以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也 。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊， 轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣 。且世有 薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡 人任不肖之罪 ，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有 封疆，犹家之有垣墙，所以合 好掩恶也。室不能相和，出 语邻家，未 为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚