其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之 ，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫锦得鼎无奸诈 ，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉 ，从行， 上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今年丰庑未有 报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻 昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地 人也。禹收九牧之金，铸 九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”