今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑， 乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此 数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧 不饰朝廷，犀象之 器不为玩好，郑、卫之女不 充後宫，而 骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西 蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱 心意说耳目者，必出 於秦然後可，则是宛珠之 簪，傅玑之珥，阿缟 之衣，锦绣之饰不 进於前，而随俗雅化 佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击 甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快 耳者，真秦之声也；郑、卫 、桑间、 昭、虞、武、象者， 异国之乐也。今弃击 甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞， 若是者何 也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否， 不论曲直，非秦者 去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者 在乎人民 也。此非所以跨 海内制诸侯之术也。