“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事 其上，孝子以养其亲， 慈父以畜 其子，此有德者 也。而以义置 数十百钱，病者或以愈 ，且死或以 生，患或以 免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老 子所谓‘上德不德 ，是以有德’。今夫卜筮者 利大而谢少，老子之云岂异於是乎？