始皇置酒咸阳 宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进 颂曰：“他时秦地不过 千里，赖陛下神灵明 圣，平定海内，放 逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世 。自上古不及陛下威德 。”始皇悦。 博士齐人淳于 越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁 ，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常 、六卿之臣 ，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能 长久者，非 所闻也。今 青臣又面谀以重陛下之过 ，非忠臣。”始皇下 其议。丞相李斯曰 ：“五帝不 相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大 业，建万世之功，固非愚儒所知。且 越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并 争，厚招游学。今天下已定，法令 出一，百姓当家则力 农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之 能一，是以诸侯并作，语 皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下， 别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以 其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博 士官所职，天下敢有藏诗 、书、百家语者， 悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非 今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不 去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“ 可。”