以故掩人之邪者， 厚任之行也；救人 之过者，仁者 之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之 过，非君心所望之？今 君厚受位 于先王以成尊， 轻弃寡人以快 心，则掩邪救 过，难得于君矣。 且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任 不肖之罪，而君有 失厚之累，于为君择之也，无所 取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。 室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。