其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若 大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言 。其语闳大不经，必先验小物，推而大之 ，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所 不能睹。 称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县 神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数 。中国外如赤 县神州者 九，乃所谓 九州也。於是有裨海 环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术 皆此类也。然要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾 化，其後不能行之 。