臣闻天下之患 在於土崩，不在於瓦解，古 今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族 之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？由民困而 主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不脩，此三者陈涉之所 以为资也。是之谓土崩。故曰天 下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆 称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内 ，财足以劝其士民，然不能 西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之 患不在瓦解。由是观之， 天下诚有 土崩之势，虽布衣穷处之 士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君 或存乎！天下虽未有 大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵 不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。 况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要 也，贤主所留意而深察也 。