凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋 以其失穷之；自勇其断，则 毋以其敌怒之；自多其 力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以 饰之无伤也。有与同失 者，则明饰其无失也。大 忠无所拂悟，辞言 无所击排，乃後申其辩 知焉。此所以亲近不疑，知 尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不 罪，乃明计利害以致其功， 直指是非以饰 其身，以此相 持，此说之成也。