乐也者，情之不可变 者也；礼 也者，理之不 可易者也。乐统同，礼别异，礼乐之说贯乎人情矣。穷本知变，乐之情 也；著诚去 伪，礼之经 也。礼乐顺天地之诚 ，达神明之德，降兴上下 之神，而凝是精 粗之体， 领父子君臣之节。