太史公曰：老 子所贵道，虚无 ，因应变化於无 为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德 ，放论，要亦归之 自然。申子卑卑，施之於名 实。韩子引绳墨，切事 情，明是非，其极惨礉少恩。 皆原於道德之意，而老子深远矣 。