使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之 。家听於亲而国听於 君，古今之公行也。 子不反亲， 臣不逆君，兄弟之通义 也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下 议之也。制国有常，利民为本；从政有 经，令行 为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡 服之意，非以 养欲而乐志也；事有所止而功 有所出，事成功 立，然后善也。今寡人恐叔之逆从 政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国 者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公 叔之义，以成胡服 之功。使緤谒之叔，请 服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王 之胡服也。臣不佞，寝疾， 未能趋走以滋进也。王命 之，臣敢对，因竭其愚忠 。曰：臣闻中国者，盖聪明 徇智之所居也，万 物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之 所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也 ，蛮夷之所义行也。今 王舍此而袭 远方之服，变古之 教，易古人道，逆人之心 ，而怫学者，离中国，故臣原王图之也 。”使者以报。王曰： “吾固闻叔之疾也，我将自 往请之。”