今陛下致昆山之玉，有随、 和之宝， 垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建 翠凤之旗 ，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下 说之，何也？必 秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷， 犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而 骏良駃騠不 实外厩，江南金锡不为 用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充 下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於 前，而随俗 雅化佳冶窈 窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝 搏髀，而歌呼呜呜快 耳者，真秦之 声也；郑、卫、桑间、昭、 虞、武、象者，异国 之乐也。今弃击 甕叩缶而就郑卫 ，退弹筝而取昭 虞，若是者何也 ？快意当前 ，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉 ，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。