居今之世 ，志古之道，所以自镜也， 未必尽同。帝王者 各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎 ？观所以得尊 宠及所以废辱，亦当世得失之林也， 何必旧闻？於是谨其终始 ，表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑者阙之。後有君子，欲推而 列之，得以览焉。