赵文、赵造、周 袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神 农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。 故礼也不必一 道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循 礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者， 所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古 制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。 子不及也。 ”遂胡服招骑射。