孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可 与虑始而 可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而 治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不 十，不易器。法古无过 ，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒