“皇极：皇建其有极 ，敛时五福，用傅锡其庶民 ，维时其庶民于女极，锡女保极。凡厥庶民，毋有淫朋， 人毋有比 德，维皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守，女则念 之。不协于极，不离于咎， 皇则受之。而安而色，曰予所好德，女则 锡之福。时人斯其维皇 之极。毋侮鳏寡而畏高明 。人之有能有为， 使羞其行，而国其昌。凡厥正人，既富方穀 。女不能使有好于而家，时人斯其辜。于其毋好，女虽锡 之福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋党毋偏，王 道平平。毋反毋侧，王道正 直。会其有极，归其有极。曰王极之 傅言，是夷是训，于 帝其顺。凡厥庶民 ，极之傅言，是顺是行，以近天子之光。曰天子作民 父母，以为天