始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂 曰：“他时秦地不过千里，赖陛下 神灵明圣 ，平定海内，放 逐蛮夷，日月所照 ，莫不宾服。以诸侯为郡县 ，人人自安乐 ，无战争之患 ，传之万世。 自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷 周之王千馀岁，封子 弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常 、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？ 事不师古而能长久者，非所 闻也。今青臣又面谀以重陛 下之过，非忠臣。”始 皇下其议。丞相李斯曰：“ 五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何 足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法 令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世 ，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫 之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之 所建立。今皇帝并有天下，别 黑白而定一尊。私学 而相与非法教，人闻令下， 则各以其学议之，入则心非，出 则巷议，夸主以 为名，异取以为 高，率群下以造谤。如此弗禁 ，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者， 悉诣守、尉杂 烧之。有敢偶语诗书 者弃市。以古非今者族。吏 见知不举者 与同罪。令下 三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。 若欲有学 法令，以吏为师。” 制曰：“可。”