二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之 过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史 。”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教， 以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁 褓，周公旦负王以 朝，卒定天 下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识， 是旦执事。 有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国， 有贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备， 必有大事。’王乃大怒，周 公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公 旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此， 是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成 王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔， 身死则国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法也 。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰： “臣受诏行法於将军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良久， 徐曰：“ 恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东， 城巉万馀里，此 其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自 杀。