其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂无款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验 问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今岁丰 庑未报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹 收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大享 。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可。”