其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始 、大圣之 篇十馀万言 。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠 。先序今以上至 黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载 其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国 名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类 所珍，因而推之， 及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜， 而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃 八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。 其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能