商君相秦十年 ，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君 曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗 敢原也。孔丘有 言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非 其位而居之曰贪位，非其名而 有之曰贪名 。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不 敢闻命。”商君曰：“子 不说吾治秦与？”赵良 曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之 谓彊。虞舜有言曰：“自 卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰： “始秦戎翟之教 ，父子无别，同 室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮， 不如一狐之掖；千人之诺 诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣 墨墨以亡。君若不非武 王乎，则仆请终日正言而无 诛，可乎？”商君曰：“ 语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言 药也，甘言疾也。夫子 果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞 焉！”赵良曰：“夫五 羖大夫，荆之鄙 人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被 褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而 加之百姓之上，秦国莫敢 望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君 ，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡； 施德诸侯，而八戎来 服。由余闻之，款关 请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从 车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。 此五羖大夫之德也 。今君之见秦王也，因嬖人 景监以为主，非 所以为名也。相秦不以百姓为事， 而大筑冀 阙，非所以为功也。 刑黥太子之师傅，残伤民 以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效 上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君 又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“ 相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也 。公子虔杜门不出已八年矣，君又 杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“ 得人者兴，失人者崩。”此数事 者，非所以得人也 。君之出也，後车十数，从 车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君 固不出。书曰：“恃德者 昌，恃力 者亡。”君之危若朝露，尚 将欲延年益 寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存 孤，敬父兄 ，序有功，尊 有德，可以少安。君尚将贪 商於之富，宠秦国之教 ，畜百姓之 怨，秦王一旦捐 宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商