“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女保 极。凡厥庶民 ，毋有淫朋 ，人毋有比德，维皇作极。凡厥庶民，有 猷有为有守，女则念之。 不协于极， 不离于咎 ，皇则受 之。而安而色，曰予所好德，女则锡之福。时人斯其维 皇之极。毋侮鳏 寡而畏高明。人之有能有为，使羞其行，而国其昌。凡厥正人，既富方穀。女不能使有好于而家，时人 斯其辜。于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道。毋 有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋党毋偏，王道平平。毋反毋 侧，王道正直。会 其有极，归其有极。曰王极之傅言， 是夷是训，于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是顺是行，以近天子之光。曰天 子作民父母，以为天下王。