臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古 今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千 乘之尊，尺土之地 ，身非王公大人名族之 後，无乡曲之 誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也， 然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从 风，此其故何也？由民困而 主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不脩，此三者陈 涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下 之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、 赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘 之君，带甲数十万，威足 以严其境内，财足以劝其士 民，然不能西攘尺寸 之地而身为禽於中原 者，此其故何也？非权轻於 匹夫而兵 弱於陈涉也，当是之时 ，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦 解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布 衣穷处之士或首恶而危海内 ，陈涉是也。况 三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此 二体者，安危之明 要也，贤主所留意而深察也。