至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。