凡音之起 ，由人心生也。人心 之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本 在人心感 於物也。是 故其哀心 感者，其 声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其 声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱 心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感之。故礼以导 其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。