“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女保极。凡厥 庶民，毋有淫朋，人毋 有比德，维皇作极。 凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而色，曰予 所好德，女则锡之福。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人之 有能有为，使 羞其行，而国其昌。凡厥正人，既富方穀。女不能使有好 于而家，时人斯其 辜。于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之义 。毋有作好，遵 王之道。毋有作恶 ，遵王之路。毋偏毋党， 王道荡荡。毋党 毋偏，王道平平。毋反毋侧，王道正直。会其有 极，归其有极。曰王极之傅言，是夷 是训，于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是顺是行，以近天子之光。曰 天子作民父母，以为天下王。