凡音之起，由人 心生也。人心之 动，物使之然也。感 於物而动 ，故形於声；声相应，故生变；变成方 ，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。 是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者 ，其声啴以缓；其喜心感者， 其声发以散；其怒心感者， 其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以 柔。六者非性也 ，感於物而后 动，是故先王慎所 以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以 壹其行， 刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。