道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主 。有法无法 ，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君之 纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声 者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者 不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生 之本也，形者 生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？