以故掩人之邪者，厚任之 行也；救人之过者 ，仁者之 道也。世有掩寡 人之邪， 救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩 邪救过，难得于君矣。且世有薄 于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不 肖之罪，而君有失厚之累 ，于为君择之也，无 所取之。国之有封疆，犹 家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和 ，出语邻家，未为 通计也。怨恶未见而明弃之，未尽 厚也。