赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王不同俗 ，何古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神 农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制 法，因事制礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未足 多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便 事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流， 贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今者不达事之变’。循法 之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。