王者功成作乐，治定制礼。其功大者其 乐备，其治 辨者其礼具。干 戚之舞，非备乐也；亨孰 而祀，非达礼也。五帝 殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大 圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛 冬藏，义也。仁近 於乐，义近於礼。乐者敦 和，率神而 从天；礼者辨宜，居鬼 而从地。故圣人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备 ，天地官矣。