正月，有司言曰：“蚤建 太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上 帝神明未歆享 ，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣 有德之人而禅天下焉，而曰豫 建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有 司曰：“豫建太 子，所以重宗 庙社稷，不 忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王 於朕，兄也，惠仁以好德。 淮南王，弟也，秉 德以陪朕。岂 为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕 之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子， 人其以朕为忘贤有德 者而专於子，非所 以忧天下也。朕 甚不取也。”有司皆固请曰：“古者 殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从 来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝 设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长 ，纯厚慈仁，请建以为 太子。”上乃许之。因赐天下民当代 父後者爵各一级封将 军薄昭为轵侯。