孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。