凡说之务 ，在知饰所说之所 敬，而灭其所丑。彼自知 其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒 之；自多其力， 则毋以其难概之 。规异事与同计，誉 异人与同行者， 则以饰之无伤也。有与同失者 ，则明饰其无失也。大 忠无所拂悟，辞 言无所击排，乃後 申其辩知焉。此所以亲近不 疑，知尽之难也。得旷日弥 久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致 其功，直指是非以饰其身，以此相持 ，此说之成 也。