至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而 六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议