燕王恨不用 乐间，乐间既在赵，乃遗 乐间书曰：“纣之时，箕子不用， 犯谏不怠，以 冀其听；商容 不达，身祇辱焉，以冀其 变。及民志不入，狱 囚自出，然後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣 之暴也；燕民虽乱，不 若殷民之甚也。室 有语，不相尽，以告 邻里。二者，寡人不为君 取也。”