使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服 之。家听於亲而 国听於君，古今 之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之 通义也。今寡人作教 易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常， 利民为本；从政 有经，令行为上。明德先 论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也； 事有所止而 功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从 政之经，以辅叔之议。且 寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原 慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞， 寝疾，未能趋走以 滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖 聪明徇智之所居也，万物财用之所聚 也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐 之所用也，异敏技能之所试 也，远方之所观赴 也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方 之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中 国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我 将自往请之。”