以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之 过者，仁 者之道也。世 有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受 位于先王以成尊，轻弃寡 人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失 而故惠用。今使寡人 任不肖之罪，而君有失厚之累，于为 君择之也，无所取之。 国之有封疆，犹家之有垣 墙，所以合好 掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见 而明弃之，