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[星座网名]     2025年03月19日

时会聚宫下博士诸先生与论议,共难之曰:“苏秦、张仪 一当万乘之主,而都卿相之位,泽及後世。今子大夫修先 王之术,慕 圣人之义,讽诵诗书百家之言, 不可胜数。著於竹帛,自以为 海内无双,即可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以 事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟,意者 尚有遗行邪?其故何也?”东方生曰:“是固非子所能备 也。彼一时也,此一时也,岂可同 哉!夫张仪、苏秦之时,周  室大坏,诸侯不朝,力政争 权,相禽以兵,并为十二国 ,未有雌雄,得士者彊 ,失士者亡,故说听行通,  身处尊位 ,泽及後世,子孙长 荣。今非然 也。圣帝在上,德流天下,诸侯 宾服,威振四夷,连四海之外以为席,安於覆盂,天下平均,合为一家,动发举事,犹如运之掌中。贤与不肖, 何以异哉 ?方今以天下之大,士民之众  ,竭精驰说,并进辐凑 者,不可胜数。悉力慕义 ,困於衣食, 或失门户。使张仪、苏秦与仆并 生於今之世,曾不能得掌故,安敢望常侍  侍郎乎!传 曰:‘天下无害菑,虽有圣人,无所施其才;上下和同,虽有贤者,无所立 功。’故曰时异则事异。虽然,安可以不务修身乎?诗曰:‘鼓锺于宫,声闻于外。鹤鸣九皋,声 闻于天。’。苟能修身,何患不荣!太公躬行仁义七十二年,逢文王, 得行其说,封於齐,七百岁而不绝。此 士之所以日 夜孜孜,  修学行道 ,不敢止也。今世之处士, 时虽不用,崛然独立,塊然独处,上观许由,下察接舆,策同范蠡,忠合子胥,天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其常也。 子何疑於余哉!”於是诸先  生默然无以应也。