至秦有天下，悉内 六国礼仪，采 择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之 。孝景时 ，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景 曰：“诸 侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今 大国专治异政， 不禀京师，恐不可 传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以 解难。事在 袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复 议。