太史公曰：余每读虞 书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万 事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲 彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终 哉？君子不 为约则修 德，满则弃礼，佚 能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定 功成，礼乐乃兴”。海内人道益深， 其德益至，所乐者 益异。满而不损则溢， 盈而不持则倾。凡作乐者 ，所以节乐。君子以谦 退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异 国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政 教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋， 郑卫之曲动而心淫 。及其调和谐合，鸟兽尽感 ，而况怀五常，含好恶，自然之势也 ？