孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻 古者祖有功而宗有德 ，制礼乐各有 由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文 始、五行之舞。孝惠 庙酎，奏文始、五行之舞。 孝文皇帝临天下， 通关梁，不 异远方。除诽谤，去 肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受 献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。 除刑，出美人， 重绝人之世。朕既不 敏，不能识。此皆上古之所 不及，而孝 文皇帝亲行之。德厚 侔天地，利泽施 四海，靡不获福 焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚 惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以 明休德。然后祖宗之功 德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千 石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以 明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议： 世功莫大 於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者 太祖之庙，孝文 皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜 世世献祖宗之庙。郡 国诸侯宜各为孝 文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者 侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著 之竹帛，宣布天下。”制曰：“ 可。”