公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以 乐。婚姻者，居屋之大伦 也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延 天下方正博闻之 士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为 天下先。 太常议，与博 士弟子，崇乡里 之化，以广贤材焉 ’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三 代之道，乡里有教，夏曰校 ，殷曰序，周曰庠。其 劝善也，显之朝 廷；其惩恶也，加之刑 罚。故教化之行 也，建首善自京师始，由内及外。 今陛下昭至德，开 大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方， 太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟 子五十人，复其身。 太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕， 诣太常，得受业如弟 子。一岁皆辄试，能 通一以上，补文学掌 故缺；其高弟可 以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名 闻。其不事学若下 材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者 罚。臣谨案诏书律令下者，明天 人分际，通古今之义，文章尔雅 ，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣 ，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为 官，迁留滞。请选择其秩比 二百石以上，及吏百石通一 以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下， 补郡太守 卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者， 若不足，乃择 掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。” 制曰：“可。” 自此以来，则公卿 大夫士吏斌斌多文学之士 矣。