使王緤告公子成曰：“ 寡人胡服，将以朝也 ，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古 今之公行也 。子不反亲，臣不 逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民 为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养 欲而乐志也；事有 所止而功有所出 ，事成功立， 然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议 。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵 戚者名不累，故原 慕公叔之义 ，以成胡服 之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰： “臣固闻王之胡服 也。臣不 佞，寝疾，未能趋 走以滋进也。王命之，臣敢 对，因竭其 愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣 之所教也， 仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义 行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教， 易古人道，逆人之心，而怫 学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也， 我将自往请之。”