以故掩人之邪者，厚任 之行也；救人之过者 ，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位 于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过 ，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任 不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和， 出语邻家，未为通计也 。怨恶未见而明弃之 ，未尽厚也。