道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲 ”也。群臣 并至，使各自明 也。其实 中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有以治天下” ，何由哉