韩信曰：“汉王 遇我甚厚， 载我以其车 ，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车 者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾 岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始常山王、成 安君为布衣时，相与为 刎颈之交， 後争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王背项 王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借兵而东下 ，杀成安君泜水之南，头足异处，卒为天下笑。此二人相与，天下至驩 也。然而卒相禽 者，何也？患生 於多欲而人心难测也。今足下欲行忠信以交於汉王，必不能固於二君之相与 也，而事多 大於张黡、陈泽。故臣以为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、范蠡存亡越，霸句践， 立功成名而 身死亡。 野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则 不如张耳之与成安君者也；以忠信言之， 则不过大夫种、范蠡 之於句践也。 此二人者，足以观矣。原足下深虑之。且 臣闻勇略 震主者身危，而功 盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉 西河，虏魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人 之兵二十万，东杀龙且，西乡 以报，此所谓功无二於天下，而略不世出者也。今足 下戴震主之威 ，挟不赏 之功，归楚，楚人不信；归 汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在 人臣之位而有震主之威， 名高天下， 窃为足下危 之。”韩信谢曰：“ 先生且休矣，吾将念之。”