太史公曰：老子所 贵道，虚无 ，因应变化於无为，故著书 辞称微妙难识。庄子散道德，放论 ，要亦归之自然。申子卑卑 ，施之於名实。韩子 引绳墨，切事情 ，明是非，其极惨礉少恩。皆原於 道德之意，而老子深远矣。