“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其庶民 ，维时其庶民于女极 ，锡女保极。凡厥庶 民，毋有淫朋，人毋有比德，维皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守， 女则念之。 不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而色，曰予 所好德，女则锡之福。时人斯其维皇之极。 毋侮鳏寡而畏高明 。人之有能 有为，使 羞其行，而国其昌 。凡厥正人 ，既富方穀。女不能使有好于而家，时人斯其辜。于其毋好，女虽锡之福 ，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有 作好，遵王之道 。毋有作恶，遵王 之路。毋偏毋党，王 道荡荡。毋党毋偏，王道平平。毋反毋侧，王道正直。 会其有极，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。凡 厥庶民， 极之傅言，是顺 是行，以近天子之光。曰天子作民父母，以为天下 王。