“皇极:皇建其有极,敛时五福,用傅锡其庶民 ,维时其庶民于女极 ,锡女保极。凡厥庶 民,毋有淫朋,人毋有比德,维皇作极。凡厥庶民,有猷有为有守, 女则念之。 不协于极,不离于咎,皇则受之。而安而色,曰予 所好德,女则锡之福。时人斯其维皇之极。 毋侮鳏寡而畏高明 。人之有能 有为,使 羞其行,而国其昌 。凡厥正人 ,既富方穀。女不能使有好于而家,时人斯其辜。于其毋好,女虽锡之福 ,其作女用咎。毋偏毋颇,遵王之义。毋有 作好,遵王之道 。毋有作恶,遵王 之路。毋偏毋党,王 道荡荡。毋党毋偏,王道平平。毋反毋侧,王道正直。 会其有极,归其有极。曰王极之傅言,是夷是训,于帝其顺。凡 厥庶民, 极之傅言,是顺 是行,以近天子之光。曰天子作民父母,以为天下 王。